1.《我的阿勒泰》播放量破千萬 --- 文藝作品也要扎根在祖國(guó)大地上
【適用話題】人文底蘊(yùn)、美育、文化自信、文旅合作新生態(tài)、中國(guó)故事
近日，《我的阿勒泰》在網(wǎng)絡(luò)上掀起了觀劇熱潮。劇集以新疆阿勒泰為舞臺(tái)，通過一系列溫馨感人的故事，鮮活展示了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情民俗與居民的精神世界。（5月9日 中華網(wǎng)）
《我的阿勒泰》改編自著名作家李娟的同名散文集。原著本身就是一部扎根于美麗的阿勒泰的文學(xué)精品，也飽含著作家對(duì)阿勒泰這片土地深沉的愛與理解。李娟以其獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，描繪了新疆阿勒泰地區(qū)瑰麗的自然風(fēng)光與深厚的人文底蘊(yùn)。而演員們的傾情演繹，將一個(gè)個(gè)平凡而又溫情的故事生動(dòng)呈現(xiàn)，使得觀眾仿佛親身漫步于阿勒泰的山川湖泊間，感受到那份源自大地深處的質(zhì)樸與純凈。這種源于生活、高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，正是文藝作品生命力之所在。
該劇的成功，還在于其開創(chuàng)性的“文旅合作新生態(tài)”。不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕膶?duì)外傳播，也帶動(dòng)了文化旅游業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。
《我的阿勒泰》破千萬播放量，不僅僅是數(shù)字的勝利，更是文化自信的體現(xiàn)，是對(duì)文藝創(chuàng)作回歸本質(zhì)、服務(wù)人民的肯定。未來，期待有更多文藝作品能夠扎根于祖國(guó)大地，講述中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)精神，葳蕤生香，氤氳綻放。
【適用話題】銀發(fā)知播、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、知識(shí)與智育、終身學(xué)習(xí)、教育的公平、互聯(lián)網(wǎng)的利處
近日，83歲的“火山爺爺”劉嘉麒院士憑借著深入淺出、通俗易懂的科普內(nèi)容和富有親和力的說話風(fēng)格在短視頻平臺(tái)獲得越來越多人關(guān)注。截至5月3日，劉院士的賬號(hào)已有123.9萬粉絲，且數(shù)量還在不斷增加，這一刻，互聯(lián)網(wǎng)的意義似乎被具象化了。（5月2日《中國(guó)青年報(bào)》）
互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建了一個(gè)無界限的“教室”，具備傳統(tǒng)教室所缺的公共性特點(diǎn)。這個(gè)“教室”不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，任何人都可以進(jìn)入。開放的空間促進(jìn)了公共意見的交流，大家可以在評(píng)論區(qū)、彈幕中提問和表達(dá)觀點(diǎn)，達(dá)成共識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)上有多位教師因講課而走紅，如北師大副教授陳志新、退休教師楊維云和王廣杰等。他們通過線上教學(xué)打造了一個(gè)公共“教室”，吸引了大量渴求知識(shí)的學(xué)生。對(duì)于老師來說，這個(gè)“教室”是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的舞臺(tái)；對(duì)學(xué)生而言，是獲取知識(shí)和發(fā)展的平臺(tái)；對(duì)社會(huì)而言，有助于提高整體素質(zhì)。這就是抽象意義具象化的體現(xiàn)。
互聯(lián)網(wǎng)讓有價(jià)值的內(nèi)容更易被看見。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們能接觸到更多元信息，但內(nèi)容的價(jià)值性愈發(fā)重要。好的內(nèi)容終會(huì)被發(fā)現(xiàn)，并在互聯(lián)網(wǎng)推薦機(jī)制下被更多人看見。例如，“火山爺爺”最初短視頻流量不佳，但因其內(nèi)容的價(jià)值性，最終被更多人發(fā)現(xiàn)。
“火山爺爺”在廣西某學(xué)校講座時(shí)曾對(duì)學(xué)生們說：“不要怕沒機(jī)會(huì)，孩子們你們還要努力一點(diǎn)?！币呀?jīng)83歲的“火山爺爺”從來無懼年齡，37歲考研，40歲學(xué)英語，80多歲還時(shí)不時(shí)跑野外，他用實(shí)踐告訴我們什么是“學(xué)海無涯”。我相信吸引大家的不僅是“火山爺爺”優(yōu)質(zhì)的科普內(nèi)容，還深深被其內(nèi)在“活到老、學(xué)到老”的精神所折服，而這正是當(dāng)下的我們所稀缺的。
3.停止“翻譯”我們的文化 --- 讓中國(guó)文化以本來的樣貌走出去
【適用話題】文化傳承、文化自信、文化交流與傳播、文化出海
近日，博主孫悅在短視頻平臺(tái)呼吁停止“翻譯”中國(guó)文化，她稱在英語的語境下，日本的拉面就叫拉面(Ramen)，韓國(guó)的雜醬面就叫雜醬面（Ja jiangyeon）……每一個(gè)翻譯都帶著本國(guó)文化的特色，也成功地走了出去。但中國(guó)大部分美食的翻譯，卻為了方便外國(guó)人的理解，進(jìn)行借代或逐字翻譯，例如“蛋炒飯”是“Fried egg rice”，不僅毫無新意更是失去了本身的特色。該呼吁引發(fā)廣泛關(guān)注，讓人們思考在推動(dòng)文化出海時(shí)，是否應(yīng)守住中國(guó)文化本色與純粹，讓它們以本來樣貌植入世界。
語言作為交流媒介，蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵。在全球化時(shí)代，語言進(jìn)化與糾正有助于精準(zhǔn)傳遞信息、減少誤解。例如，正如今年是甲辰龍年，不少人注意到“龍”已改譯為“l(fā)oong”而非“Dragon”，央視新聞發(fā)文稱，中國(guó)的龍也不是西方文化里代表邪惡與貪婪的“dragon”，而是吉祥與尊貴的象征。此前，“功夫”“麻婆豆腐”拼音及“l(fā)ong time no see”等已入英文詞典。網(wǎng)友稱，我們強(qiáng)大且值得驕傲。
中國(guó)文化博大精深。例如，中國(guó)人的餃子蘊(yùn)含了中國(guó)人深厚的情感記憶，更成為一種文化符號(hào)，它與西方的“dumpling”本質(zhì)上有很大的不同。因此，在推動(dòng)中國(guó)文化“出?！钡倪^程中，我們更應(yīng)注重挖掘和傳承這些具有獨(dú)特魅力的文化元素。通過深入解讀和展示這些文化符號(hào)背后的故事和內(nèi)涵，讓世界了解和感受到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。
當(dāng)然，停止“翻譯”中國(guó)文化并非封閉自守，而是更開放自信地傳播中國(guó)文化。文化出海關(guān)鍵在于獨(dú)特性，并以開放包容姿態(tài)與其他文化交流。全球化背景下，堅(jiān)守獨(dú)特性尤為重要。中國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，應(yīng)以其原貌走出去。同時(shí)，開放包容地與其他文化交流，豐富內(nèi)涵，推動(dòng)創(chuàng)新與發(fā)展。
在全球一體化背景下，建立自主話語體系，掌握翻譯與傳播自主權(quán)至關(guān)重要。保持神秘感是中國(guó)文化獨(dú)特性的起點(diǎn)，音譯翻譯方式既傳承文化，又保留特色，使中國(guó)文化以原貌融入世界。
【適用話題】擺脫“內(nèi)卷”、勞動(dòng)與勞育、鄉(xiāng)村振興、更換賽道
“五四”青年節(jié)，這個(gè)本應(yīng)是贊揚(yáng)、鼓勵(lì)當(dāng)代青年人“挺膺擔(dān)當(dāng)，奮楫揚(yáng)帆”的節(jié)日，卻在當(dāng)天熱搜上出現(xiàn)了一個(gè)詞條——“越來越多的年輕人選擇回鄉(xiāng)種地”。這一現(xiàn)象反映了年輕人對(duì)簡(jiǎn)單質(zhì)樸生活的向往。城市生活的壓力使他們渴望回歸田園，尋找釋放壓力的窗口。近年來，《向往的生活》《種地吧》等節(jié)目受到歡迎，正是因?yàn)樗鼈儩M足了年輕人對(duì)田園生活的向往，幫助他們緩解內(nèi)心的焦灼與不安。
“回鄉(xiāng)種田”體現(xiàn)的是當(dāng)代年輕人在探尋“自我價(jià)值”道路上的深刻思考?！盎剜l(xiāng)種田”在一些人眼里是消極、逃避的行為，但其實(shí)不然，麥穗上顆顆飽滿的麥粒，果樹的枝椏上墜滿了的果實(shí)，犁好的一塊塊整齊的土地……這些都是自我價(jià)值的體現(xiàn)，面對(duì)城市里無休止的“內(nèi)卷”，年輕人的內(nèi)心的虛無感愈發(fā)嚴(yán)重，從而希望通過農(nóng)業(yè)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，尋求心靈的滿足。
“回鄉(xiāng)種田”是年輕人走出“內(nèi)卷”困境的新賽道。在當(dāng)代農(nóng)業(yè)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，“種田”早已不是落后、保守的象征，無人機(jī)監(jiān)測(cè)、水培農(nóng)產(chǎn)品、AI智慧種地......這些都是農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的體現(xiàn)，而當(dāng)代年輕人從城市走入農(nóng)村，無疑是為農(nóng)業(yè)的振興發(fā)展注入新鮮血液，“種田”不是逃避，還可以是一種“另辟蹊徑”。這是一條新賽道，在改善自己生活，滿足自身要求的同時(shí)更促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興，也更加體現(xiàn)了在身處困境之中，年輕人主動(dòng)求變，靈活面對(duì)的積極面貌。
“45度青年”“社畜青年”……諸如此類的詞語是年輕一代對(duì)自己的自嘲，面對(duì)當(dāng)下的快節(jié)奏、“卷不贏”的生活困境，“回鄉(xiāng)種田”四個(gè)字是年輕人看清生活本質(zhì)后選擇勇敢面對(duì)的表現(xiàn)。
5.小孩打碎博物館瓷瓶被免賠 --- 一堂生動(dòng)的“人文公開課”
【適用話題】人文關(guān)懷、理解包容、發(fā)展的眼光
5月2日，山東淄博，國(guó)藝館文化藝術(shù)館內(nèi)，一小孩打碎了一個(gè)標(biāo)價(jià)116000元的花瓶，館方?jīng)]有不依不饒的一味索賠，而是先問孩子有沒有傷到，隨后大氣表示孩子不是故意的，免賠。這樣的人性化處理，皆大歡喜，展現(xiàn)了博物館的理解包容和人文關(guān)懷。
但事件的評(píng)論區(qū)里，有人稱“瓷瓶根本不值12萬”、館方“就是要碰瓷”等；也有人稱，對(duì)孩子“遷就就會(huì)讓他以后犯更大的錯(cuò)誤”“長(zhǎng)大摔更值錢的”等。網(wǎng)友們的擔(dān)心不無道理，近12萬元的瓷瓶不加玻璃罩等額外的保護(hù)措施擺在桌子上，周圍也沒有警戒線，確實(shí)是是館方的粗心；家長(zhǎng)帶了小孩子進(jìn)館，沒有做好監(jiān)護(hù)，是家長(zhǎng)的疏忽。
但是，我們不能讓評(píng)論區(qū)的指責(zé)和爭(zhēng)議，掩蓋了這堂人文公開課的深刻內(nèi)核。社會(huì)需要更多的包容與互相理解，我們不能因?yàn)轲^方的一點(diǎn)兒失誤，就將其冠以“碰瓷”的陰謀論，也不能因?yàn)樾『⒆映隽艘稽c(diǎn)差錯(cuò)、家長(zhǎng)的一次粗心大意，就立刻扣上“熊孩子”“熊家長(zhǎng)”的帽子。我們要容許“偶然”“意外”事件的發(fā)生，也要以發(fā)展的眼光看待小孩子的差錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到小孩子需要時(shí)間成長(zhǎng)、明是非道理，不能冠以“熊孩子”的名號(hào)一竿子打死。容許犯錯(cuò)、鼓勵(lì)改錯(cuò)，是我們常說的話，對(duì)博物館如此，對(duì)粗心大意的家長(zhǎng)如此，對(duì)心智尚不成熟的小孩子也應(yīng)該如此。
博物館、小孩子、孩子的家長(zhǎng)以及網(wǎng)友，都應(yīng)該體悟這堂人文公開課的深刻內(nèi)核，大家共同努力，讓這樣的意外事件再少一些，也讓這個(gè)社會(huì)更加包容、有愛。
【適用話題】社會(huì)和諧、傳統(tǒng)美德、公共服務(wù)
近期“阿姨吐槽年輕人下鋪掛簾子”事件引發(fā)熱議，有網(wǎng)友認(rèn)為阿姨在道德綁架，有人則認(rèn)為年輕人應(yīng)該尊老愛幼，主張尊重老人的權(quán)益和需求?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”。對(duì)年輕人來說，在維護(hù)個(gè)人隱私權(quán)時(shí)，應(yīng)注意不影響別人，能主動(dòng)提供便利和幫助更好；對(duì)老年群體而言，也要逐漸接納年輕一代對(duì)公共空間使用的新觀念，平等對(duì)待年輕人，有話好好說，有事好好講。
臥鋪掛簾之爭(zhēng)引發(fā)的不快，是雙方少了有商有量、換位思考的默契感。善意常常是“雙向奔赴”的，彼此都心懷善意、溝通互動(dòng)，才能讓旅途更適。畢竟，這個(gè)世上，沒有人是一座孤島，人與人之間多幾分理解和包容，公共區(qū)域才能多幾分暖意與和諧。
【適用話題】無私奉獻(xiàn)、舍小家為大家、烈士精神
民警史禮海為保護(hù)群眾安全，不幸被持刀行兇的嫌疑人刺傷，經(jīng)搶救無效犧牲，年僅33歲。追悼會(huì)上，史禮海年僅1歲的兒子拍著水晶棺喊“爸爸”，這一幕，讓人紅了眼眶……
古有岳飛“笑談渴飲匈奴血”的英雄豪氣，文天祥“留取丹心照汗青”的浩然正氣，今有為保護(hù)群眾安全不幸被持刀行兇的嫌疑人刺傷犧牲的英雄烈士史禮海，世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，一寸山河一寸血，烈士忠魂萬古存，愿山河依舊，烈士不朽，致敬！
【適用主題】逆風(fēng)翻盤、堅(jiān)韌不屈、拼搏努力
內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院董凌峰，以343分的考研成績(jī)跨考上內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)，盡管患有半先天性腦癱，但他依然覺得自己是“幸運(yùn)兒”，董凌峰出生在一個(gè)普通的農(nóng)村家庭，他天生患有二級(jí)多重殘疾，行動(dòng)不便，口齒不清，甚至拿筆寫字都比正常人困難。2020年，董凌峰考入內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院，大學(xué)四年，圖書館、教學(xué)樓和宿舍”三點(diǎn)一線”，他的成績(jī)排名位列前茅。2022年他加入了家鄉(xiāng)的一個(gè)公益協(xié)會(huì)，累計(jì)參與公益50余場(chǎng)，向協(xié)會(huì)捐獻(xiàn)物品和資金累計(jì)5000余元。大三下學(xué)期，董凌峰決定跨考農(nóng)村發(fā)展專業(yè)，決心要發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，助力鄉(xiāng)村振興，功夫不負(fù)有心人，最終他以343分的初試成績(jī)成功上岸。董凌峰說，他相信一切皆有可能。“人只要活著，都一樣。掌握自己能掌握的，做好當(dāng)下的事情，堅(jiān)持住，就會(huì)有收獲”，愿我們都能汲取力量，不斷向上生長(zhǎng)！
【適用主題】文物回歸、文物重視和保護(hù)
4月17日，國(guó)家文物局從美國(guó)成功追索38件流失文物藝術(shù)品，返還儀式在中國(guó)駐紐約總領(lǐng)事館舉行。經(jīng)初步鑒定，專家判斷該批文物大部分為明清時(shí)期我國(guó)藏傳佛教文物，涉及佛塔佛像、佛教飾物等類別，涵蓋銅、泥象牙、術(shù)等材質(zhì)，內(nèi)容豐富，保存完整，具有重要的歷史藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
1840年以來我國(guó)流散到海外的文物超過1000萬件，而新中國(guó)成立以來已促成超15萬余件文物回歸。近年來，我國(guó)關(guān)于文物追索返還的國(guó)際合作不斷擴(kuò)展深化。流失文物追索不僅牽涉復(fù)雜的法律難題，還往往涉及民族情感和國(guó)際關(guān)系，是需要一代代人不懈努力的系統(tǒng)工程，是公認(rèn)的世界性難題。讓我們歡迎文物回家，也盼每一件流失文物都能踏上回家的路！
【適用主題】感受平凡、活出自己的人生、做真實(shí)的自己
最近，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一種"NPC文學(xué)"，即很多人認(rèn)為自己是這個(gè)世界的NPC。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們開始在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的感受和經(jīng)歷，這種共鳴和情緒的宣泄也讓更多人有了歸屬感和認(rèn)同感，NPC文學(xué)的興起與這種情感表達(dá)的需求密切相關(guān)。一些人將自己的生活比喻為游戲中的NPC，認(rèn)為自己的生活日復(fù)一日，沒有太多的探索和交流，不被人關(guān)注。那些看似無用，實(shí)際上卻十分清楚自己想要什么,在角落里為故事增添色彩的NPC們。他們或許就是默默無聞,但努力生活的你和我，正在努力生活的我們，又何嘗不是自己人生的主角呢？
因此我們不應(yīng)只看到NPC的“可有可無”，更應(yīng)該看到他們雖然普通但敢于接受平凡、回歸平凡的一面。平凡不是自甘墮落，它也是一種值得追求的人生態(tài)度，平凡的人或許也在享受著自己有血有肉的生活。在生活這場(chǎng)游戲里，我們要做的，就是盡量去享受這場(chǎng)游戲。世界沒有失敗，只有“經(jīng)驗(yàn)值+1”。親愛的玩家，愿我們都能卸下重?fù)?dān)，放肆生活，在只走一遭的世間找到自己的快樂。
